2024年4月17日下午，大阳城集团7213法治文化研究所组织“探访北京市新民主主义革命时期红色法治文化遗存”活动，法治文化专业2023级硕士研究生、博士生，阴昭晖老师、李驰老师一同参加并参观了毛泽东在京旧居、亢慕义斋旧址和北大红楼等北京市新民主主义革命时期红色法治文化遗存。

红色法治文化遗存是指在中国共产党领导下全国各族人民在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期、中国特色社会主义新时代所形成的开展法治探索的物质或精神资源。

北京是新文化运动的中心、五四运动的策源地、马克思主义在中国早期传播的主阵地、中国共产党的主要孕育地之一，在红色法治文化史上具有重要地位。其中，毛泽东在京旧居、亢慕义斋旧址和北大红楼是新民主主义革命时期马克思主义法学思想在中国萌芽和发展的重要见证。

法治文化师生首先探访了位于三眼井的毛泽东旧居。1918年8月，毛泽东组织赴法勤工俭学从湖南来京，曾与蔡和森等人居住于此。毛泽东在此居住了六七个月。1919年春，毛泽东离京。在此期间，毛泽东曾在北京大学图书馆任职。经杨昌济介绍，毛泽东结识了李大钊、陈独秀等人。经蔡元培同意后，被安排在图书馆当助理员，负责新到报刊和阅览人姓名登记工作。由于工作关系，经常能读到传播马克思主义的书刊，并参与由李大钊组织的各种研讨活动。曾组织在京新民学会会员，与蔡元培、陶孟和、胡适对话。在京期间，新文化运动对青年毛泽东法律思想带来了小的改变，使他对“旧法制”的批判更加鞭辟入里。

随后大家都探访了亢慕义斋旧址。“亢慕义斋”旧址位于东城区沙滩后街55号。俄国十月革命之后，李大钊以《新青年》和《每周评论》为阵地，宣传十月革命和马克思主义。马尔克斯（马克思）研究会成立秘密成立后，得到蔡元培支持，从北京大学拨出西斋的两间房作为会址，一间作办公室，一间作图书室。这里被称作“亢慕义斋”，有“共产主义小室”（即“COMMUNISM”的音译）之意。李大钊、邓中夏等经常在此和大家一起朗诵诗歌，定期举办讨论会、演讲会，阅读马克思主义书籍。“亢慕义斋”收集了汉、英、德等各种文字的马克思主义文献及报刊杂志几百种。斋内藏有《国家与革命》等法学类著作。

最后师生们来到了北大红楼。北京大学红楼位于北京市东城区五四大街29号。红楼曾是北京大学校部所在地。历史上很多名流学者如陈独秀、李大钊、鲁迅、杨昌济等曾在此任职。1918年8月至1919年3月，毛泽东曾在此任图书馆新闻纸阅览室书记。北大红楼与北京革命史，乃至中国革命史有着紧密关系。1920年10月，李大钊在北大红楼建立了北京共产党组织。1921年7月，中国共产党第一次代表大会成立时，全国共产党党员有53人，其中北大师生就有21人。北大红楼既是马克思主义在中国传播的阵地，也是中国共产党创立的根据地，深刻地影响了马克思主义法学在国内的起源和发展历程。

时至下午四点，法治文化师生围绕着红色法治文化纷纷发表了探访体会，在大家热烈的讨论声中本次活动圆满结束。

文字：大阳城集团7213法治文化研究所

图片：李泽锋